[ برقع ] ومن ذلك ( بِرْقِعُ ) اسم سَمَاءِ « 1 » الدُّنيا . فالباء زائدة والأصل الرَّاء والقاف والعين ؛ لأنَّ كلَّ سماءِ رَقيعٌ ، والسَّماواتُ أرقِعَةٌ . [ برعم ] ومن ذلك ( بَرْعَمَ ) النَّبْتُ إذا استدارَتْ رُءوسُه . والأصل بَرَع إذا طال [ بركل ] ومن ذلك ( البَرْكَلَةُ « 2 » ) وهو مَشْىُ الإنسان في الماء والطِّين ، فالباء زائدةٌ ، وإنما هو من تَرَكَّلَ إذا ضَرَبَ بإِحدى رجليه فأدخلها في الأرض عند الحفْر . قال الأخطل : ربَتْ وَرَبَا في حَجْرِها ابن مَدِينةٍ * يَظَلُّ على مِسحاتِهِ يترَكَّلُ « 3 » [ بلسم ] ومن ذلك قولهم ( بَلْسَمَ ) الرَّجُل كَرَّه وجْهَه . فالميم فيه زائدة ، وإنما هو من المُبْلِس ، وهو الكئيب الحزِين المتندِّم . قال : وفي الوُجوهِ صُفْرَةٌ وإبْلَاسْ « 4 » * [ بلعك ] ومن ذلك الناقة ( البَلْعَكُ ) وهي المسترخيَة اللَّحم . واللام زائدةٌ ، وهو من البَعْك وهو التجمُّع . وقد ذُكِر . [ بلقع ] ومن ذلك ( البَلْقَع ) الذي لا شئ به . فاللام زائدة ، وهو من باب الباء والقاف والعين .

--> ( 1 ) في الأصل : « أسماء » ، والصواب الذي أثبت في المجمل . ( 2 ) لم تذكر في اللسان والقاموس ، وذكرها ابن دريد في الجمهرة ( 3 : 309 ) ومعها « الكربلة » بمعناها . وهذه الأخيرة وردت في اللسان والقاموس . ( 3 ) البيت في ديوانه 5 واللسان ( دين ، مدن ، ركل ) ، وفي الأصل : « . . . على مسحابة . . . » ، صوابه في ( دين ) والمراجع السابقة . ( 4 ) قبله ، كما في اللسان ( بلس ) : * وحضرت يوم خميس الأخماس * .